Por Carlos E. Bojórquez Urzaiz
La música de charanga representa el componente melódico de mayor tradición en las comunidades mayas de Yucatán, por lo que resulta primordial que su algarabía suene con más frecuencia en espacios públicos y eventos artísticos de diferentes municipios y comisarías, para dar paso a su renacimiento.
Por razones de trabajo tuve la oportunidad de acercarme a estos extraordinarios artistas en Oriente del estado, como ocurrió en Kanxoc, el imbatible poblado maya que ha sabido resistir las embestidas del mundo globalizante, manteniendo intacta su cultura. En esa comisaria vallisoletana escuche por primera vez a la Charanga de don Francisco May, que dicho sea de paso destacó durante muchos años a través de sus presentaciones en vaquerías y gremios, aunque seguramente pocos podrán olvidar su actuación, con acento desafiante y rebelde, en pleno Paseo de Montejo, en diciembre de 2012, donde don Francisco y sus músicos borraron por un instante los rasgos del coloniaje que aún campean en esa avenida, a fuerza de la ejecución de sus timbales, trompetas y de ese enorme sentimiento artístico que nace con aroma a milpa.El mismo éxito alcanzó, procedente también de Kanxoc, la Charanga de don Isidro May cuyos ritmos y armonías destacaban tanto en vaquerías y novenas como en eventos culturales en la bien querida Universidad de Oriente en Valladolid.
Por lo demás, en la memoria de muchos vecinos todavía late la veneración al Cristo del Amor, en la iglesia de San Antonio de Asís de Popola, donde escuchamos la devoción melódica expresada por la Charanga de don Tovas, que con profundidad espiritual abría paso a gremios y feligreses que transitaban rumbo a la iglesia al son de jaranas e incluso de una suerte de paso doble. Popola, tan entrañable para mí, cuenta con cerca de 4000 habitantes, maya hablantes en su mayoría, queacuden a festejos religiosos y a la vaquería para bailar al ritmo de esa mágica mixtura que expresa la jarana, nacida de la jota aragonesa y de los sones mayas. Vale la pena señalar que en Popola ha comenzado a sonar una joven Charanga bajo la batuta de Javier Och, un universitario destacado egresado de la Universidad de Oriente.
Llegados a este punto conviene subrayar que casi siempre los músicos de charanga son campesinos dedicados a la milpa la mayor parte del año, además de participar como miembros de alguno de estos singulares grupos musicales, amenizando festividades religiosas y populares de los pueblos yucatecos. En las charangas tradicional, los conocimientos musicales casi siempre son trasmitidos de padres a hijos oamigos, lo cual ha permitido que algunos grupos sigan llevando alegría itinerante a muchas comunidades rurales del estado. Sin embargo, resulta satisfactorio saber que las nuevas generaciones de estos grupos, ya hay artistas mayas que lean notas musicales, lo que a sus padres y abuelos les resultó difícil de dominar y no aprendieron sino de oído.
Pese a lo antes dicho, la querencia por los músicos de jarana desborda con mucho la ejecución musical puramente lírica. La madrugada del 11 de mayo de 2021 charangas y jaraneros guardaron luto ya que se supo del sentido fallecimiento don Wilbert Cool Ramos, emblemático músico nacido en Mérida, Yucatán, el 30 de abril de 1951. don Wilber realizó estudios musicales en el Centro Estatal de Bellas Artes, y posteriormente continúo estudiando en el Conservatorio Nacional de Música en la Ciudad de México entre los años 1974 a 1976. don Wilbert Cool, procedía de una estirpe de músicos tradicionales, mejor conocidos en el ámbito artístico como “Colitos,” y no era sino la continuidad de una tradición musical iniciada por su abuelo y su padre que durante muchos años formaron diversas charangas que amenizaban las fiestas tradicionales y populares de Yucatán.
Revivir el alma sonora de las charangas, debiera ser una meta inaplazable de la cultura yucateca a las que se deben añadir varias instancias de gobierno y sociedades artísticas
